云浮在線核心提示：法國哲學(xué)考試|好慶幸生活在中國:新華網(wǎng)北京6月19日電 據(jù)新華國際客戶端報道，法國高中畢業(yè)會考17日拉開帷幕，第一門科目就是讓所有考生更怵的哲學(xué)。漫長的四小時考試，在所有會考科目里用時更長，難度更大。 由于法國**不設(shè)專門入學(xué)考試，學(xué)生依附會考成績即可申請**，所以法國的高中畢
[原標(biāo)題：法國哲學(xué)考試|好慶幸生活在中國]
新華網(wǎng)北京6月19日電 據(jù)新華國際客戶端報道，法國高中畢業(yè)會考17日拉開帷幕，第一門科目就是讓所有考生更怵的哲學(xué)。漫長的四小時考試，在所有會考科目里用時更長，難度更大。
由于法國**不設(shè)專門入學(xué)考試，學(xué)生依附會考成績即可申請**，所以法國的高中畢業(yè)會考相當(dāng)于中國高考�？纯捶▏襟w公布的今年高考哲學(xué)題，感受一下法蘭西民族對精英教育的理解吧。
【像薩特那樣思考】
新華國際客戶端了解到，學(xué)習(xí)文學(xué)類、經(jīng)濟類、科學(xué)類等不同科目的學(xué)生哲學(xué)考題不同，不過都要在三道備選題中任選一題作答。形式有點類似中國的高考命題作文，內(nèi)容卻相差十萬八千里。信賴不少中國考生看過后都會慶幸自己沒生在法國。
文學(xué)類：1.尊重一切生命是一種道德義務(wù)嗎？2.現(xiàn)在的我是我所經(jīng)歷的一切作育的嗎？3.對摘自法國思想家托克維爾所著《論美國的民主》的一段話作出解讀。
經(jīng)濟社會學(xué)類：1.個人意識僅僅是其所屬社會的反映嗎？2.藝術(shù)家是否在其作品中刻意留下讓人意會的內(nèi)容？3.對摘自荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎所著《政治神學(xué)論》的一段話作出解讀。
科學(xué)類：1.藝術(shù)品是否一定具有某種意義？2.政治無需考究真理嗎？3.對摘自古羅馬雄辯家西塞羅所著《論神性》的一段話加以解讀。
前幾年的題目還包括：“所有信仰都與理性相悖嗎？”“工作僅僅是為做個有用的人嗎？”“科學(xué)真理可能組成危險嗎？”“尋找幸福是否是個體自身的義務(wù)？”“思考是否就是對桎梏的解脫？”“欲望是否可以在現(xiàn)實中得到滿足？”
對生命意義和存在價值的追問，讓人眼花繚亂的先哲大名和經(jīng)典著作，如此高度思辨的哲學(xué)題，即便知識分子也未必能在短短幾個小時里敘述清楚，更何況是中學(xué)生。人們震驚之余不免好奇，法國教育難道想把學(xué)生都培養(yǎng)成薩特？
【寫作也“八股”？】
哲學(xué)題看似自由，寫起來可沒那么天馬行空，還有牢固套路，想得高分就要老老實實地“八股”，甚至連引經(jīng)據(jù)典都有數(shù)量限制。
一名法語培訓(xùn)機構(gòu)的教師曾說，哲學(xué)考題看似抽象，發(fā)揮空間大，其實寫作本身依然要遵循牢固模式。比如，第一段首先要破題，即對題目中涉及的概念加以解釋，同時闡明自己的觀點，而文章主體則要引用至少5個知名作家、哲學(xué)家、思想家等的觀點，充分展開敘述。更后下結(jié)論時通常不能把話說死，要考慮到正反兩面，方能體現(xiàn)出完整、深刻的邏輯思維能力。
據(jù)新華國際客戶端了解，每年“大考”之前，法國書店里各類哲學(xué)參考書、哲學(xué)概念記憶卡相當(dāng)脫銷�；ヂ�(lián)網(wǎng)上針對哲學(xué)考試的輔導(dǎo)網(wǎng)站層出不窮。在法國，幾乎人人在中學(xué)時代都有過“背哲學(xué)”的經(jīng)歷。
在一個哲學(xué)學(xué)習(xí)氣氛如此濃重的社會里，哲學(xué)家輩出也就多如牛毛了。薩特正是在中學(xué)時期開始對哲學(xué)產(chǎn)生興趣，高中畢業(yè)后進入法國頂尖的巴黎高等師范學(xué)校，隨后開始構(gòu)建一套如何“依照個人意志作出自由選擇”的存在主義哲學(xué)。不知道在薩特的年代，哲學(xué)題寫作是不是也有“八股”？
法國高中畢業(yè)證書
【偏重“自我省察”】
法國媒體報道，今年法國約莫有65萬高中生參加高考，不論學(xué)文學(xué)理，哲學(xué)都是必考科目，與法語、數(shù)學(xué)、物理等分庭抗禮。高中更后自考，人文類學(xué)生每周必修8小時哲學(xué)，科學(xué)和技術(shù)類學(xué)生每周2小時。哲學(xué)在法國中學(xué)教育中的核心地位由此可見一斑。
為什么要投入這么多時間和精神學(xué)習(xí)哲學(xué)？依據(jù)法國教育部頒發(fā)的教學(xué)綱領(lǐng)，哲學(xué)課的目的是“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性剖析坐標(biāo)，以領(lǐng)悟時代的意義”。
新華國際客戶端注意到，法國國民教育督察官馬克·謝林哈姆早在2006年就曾說過，教育對于構(gòu)建哲學(xué)的“文化與思辨”基礎(chǔ)至關(guān)重要。而哲學(xué)教育的主要目標(biāo)在于發(fā)展個體的“自我省察能力”。
法國的哲學(xué)教育重在引導(dǎo)學(xué)生“自我省察”，而歐洲其他國家的哲學(xué)教育則偏重基于時間軸的哲學(xué)思想史梳理。比如，意大利的哲學(xué)課名為“思想史”，西班牙的哲學(xué)課名為“哲學(xué)的歷史”。德國、瑞士、瑞典等其他不少國家也開設(shè)類似課程。
法國一家哲學(xué)教師協(xié)會的負責(zé)人西蒙·佩里耶說，自1808年起，哲學(xué)就已成為法國高中的必修課，這一傳統(tǒng)承自啟蒙時代的哲學(xué)家。哲學(xué)課的設(shè)置旨在培養(yǎng)具有“智性批評能力”的啟蒙公民。哲學(xué)的思考方式教人如何在日常生活中反省，如何深入思考問題。
巴黎索邦**哲學(xué)系主任佩里耶-昂里·特拉瓦約說，不少法國人從中學(xué)時代的哲學(xué)教育中受益匪淺，在其后的人生歲月里繼續(xù)保持對知識的求索。即便在更小的法國村莊，哲學(xué)沙龍的數(shù)量之多和質(zhì)量之高都令人吃驚�！叭绻挥幸粋�理由對法國感應(yīng)樂觀，那這就是。”（記者韓梁，編輯莊北寧，圖片源自互聯(lián)網(wǎng)，新華國際客戶端報道）
標(biāo)簽：法國,中國,慶幸
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