知識改變命運(yùn) 閱讀點(diǎn)亮人生

——2014年書香中國暨貴州省全民閱讀活動代表發(fā)言集錦

    4月23日,貴州省圖書館內(nèi),洋溢著濃郁書香的2014年書香中國暨貴州省全民閱讀活動座談會在此舉行。

    從愉悅的閱讀里獲取動力,從厚重的知識中汲取營養(yǎng)�！皶�香之家”代表、文聯(lián)負(fù)責(zé)人、文化名人、軍人、教師、學(xué)生、新聞工作者……大家熱烈地交流閱讀感悟,分享閱讀喜悅,不斷將座談會引向深入。

    省軍區(qū)副政委陳鋼：搖動讀書這棵大樹

    讀書,是伴隨我一生中最幸福的事。

    兒時,雖然出版物不多,但如饑似渴的讀書愿望,讓我收獲了真實(shí)的閱讀體驗。從《安徒生童話記》《一千零一夜》開始,后來讀完《西游記》《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》等小說后,凡是能找到的書都在看。

    回想從士兵到將軍的歷程,蘇聯(lián)文學(xué)給予了我很大幫助,影響至今。記得參軍以后,就開始閱讀《戰(zhàn)爭與和平》《靜靜的頓河》《青年近衛(wèi)軍》等小說,尤其酷愛托爾斯泰和高爾基。也正是從那時起,真正理解了為什么讀書能使人增智。當(dāng)上軍官后,特別是隨著職務(wù)提升,我系統(tǒng)閱讀哲學(xué)、黨史、軍史、世界戰(zhàn)爭史等相關(guān)書籍,不斷充實(shí)完善了自己。最近,美軍海豹突擊隊員寫的《艱難一日擊斃本·拉登親歷記》,不僅讓我了解了外軍反恐作戰(zhàn)的經(jīng)驗,更讓我看到與美軍信息化建設(shè)的差距。

    當(dāng)前,習(xí)主席提出了軍隊能打仗、打勝仗的時代要求,這就更加需要我們?nèi)ザ嘧x書、讀好書,在閱讀中去汲取思想營養(yǎng),不斷堅定理論自信、制度自信、文化自信,打贏信息化戰(zhàn)爭。

    如今讀名著、讀大部頭的人越來越少了,不能不讓我們擔(dān)憂。要讓更多人感覺到讀書的樂趣,必須要與時俱進(jìn),找到一條適合時代特點(diǎn)的閱讀之路。

    書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起去搖動讀書這棵大樹吧,也許樹上不會掉下黃金屋、顏如玉,但它一定會掉下知識智慧和快樂!

    首屆全國“書香之家”入選代表李寬定：“讀書人”讀書,習(xí)慣使然

    剛才,接過這塊“書香之家”牌匾,是我一生中得到的最好的禮物�！皶�香之家”這個稱謂,是我一生中獲得的最高獎勵�；厝ヒ院�,我一定會告誡我的兒女們:只有世世代代都能把讀書當(dāng)作自己的一種生活方式,做好中華傳統(tǒng)文化的守望者、傳承者,才不愧為“書香之家”。

    從小到大,我們每天都在吃飯,沒有人會問為什么,因為這是我們的需要,這就是我們的生活。其實(shí),讀書也是一樣。

    陶淵明的《五柳先生傳》里有句話:“喜好讀書,不求甚解,偶有會意,則欣然忘食。”這就是會讀書,真正讀書人的心得。讀書固然能讓人長知識、生智慧、開闊眼界心胸,但這只是讀書的必然結(jié)果。對已經(jīng)習(xí)慣讀書、讀書已經(jīng)成為自己的一種生活方式的人,讀書不再有功利,自然也就不會成其負(fù)擔(dān)；讀書,只不過是能讓他開心、能讓他愉快,如是而已。我們誤讀了前人說的“書中自有顏如玉”。想通過讀書擁有“顏如玉”的人,是生意人,至多只能箕是“讀書的人”,而決不是“讀書人。”

    “讀書人”讀書,習(xí)慣使然,就和有人喜歡和喝茶、有人離不開抽煙一樣。所以,論及讀書的經(jīng)驗,我認(rèn)為養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣,才是第一位的。

    安順市文聯(lián)主席姚曉英：踩在書頁搭建的橋上

    閱讀,是我的生活方式、我熟悉的生命方式。書,是我的家庭財富,更是我的心靈財富。我和我的團(tuán)隊踩在書頁搭建的橋上,倡導(dǎo)的陪伴閱讀體現(xiàn)作家和世界的特殊關(guān)聯(lián)。

    在省圖書館談安順的閱讀,我用的標(biāo)題是“分享書香　其樂無窮”,安順閱讀現(xiàn)在被外界書寫為:三度點(diǎn)燃城市閱讀風(fēng)景。百姓愛書是安順的傳統(tǒng),這份城市品位展現(xiàn)安順閱讀的廣度；持續(xù)撰寫讀后感彰顯閱讀深度；作家引領(lǐng)述說安順的閱讀高度。

    自2005年啟動到現(xiàn)在,每年安順閱讀都有不同的主題,這是城市的幸運(yùn),同時,展示作家對城市的一份擔(dān)當(dāng)。

    西部城市的閱讀一定和發(fā)達(dá)城市不在同一個時空里,在自媒體時代,閱讀與交流閱讀都成為必須,作家作為個體的閱讀是作家自身的體驗,而參與交流、推介圖書、講述成長就是很多社區(qū)閱讀者、很多農(nóng)村孩子需要的。為這份需要,安順文藝志愿者陪伴閱讀活動從啟動到現(xiàn)在是十年,很多關(guān)注是正能量,我們的獎品都來自社會；很多支持是正能量,安順到目前維持,因為有三屆領(lǐng)導(dǎo)參與了城市閱讀活動；這是心靈政績工程,在安順,百萬人次閱讀風(fēng)景必然包含了各界力量。當(dāng)然,更為重要的元素還在于安順文藝志愿者選擇了陪伴閱讀為載體,讓自己的擅長成為城市閱讀的拐杖,使得很多閱讀者在進(jìn)步繼續(xù)深化閱讀。

    中學(xué)教師、少兒閱讀推廣活動核心志愿者黃紅梅：讓孩子們愛閱讀 善閱讀

    我們所處的時代,青少年是否樂于閱讀呢?孩子為完成學(xué)校的既定任務(wù),為備戰(zhàn)考試而讀教輔；年輕的父母在選擇書的問題上充滿困惑,忙碌的他們很少有時間陪孩子閱讀；書店忙于銷售教輔、成功學(xué)書籍,大量名著受到冷落,有些經(jīng)編輯刪改而失去原貌……總而言之,這個時代的閱讀是功利的,是淺薄的,是缺少品質(zhì)的。

    這常常促使我思考:怎樣才能使孩子們愛閱讀,善閱讀,終其一生以書為伴?我發(fā)現(xiàn),可以通過以下方式方法培養(yǎng)孩子濃厚的閱讀趣味:

    為孩子講故事。聽說讀寫都是孩子要掌握的能力,父母在孩子臨睡前,在柔和的燈光下輕聲地為他們講故事,故事不僅帶給孩子精神養(yǎng)料,而且那種溫暖感會給孩子一生帶來安全感、信任和愛。

    循序漸進(jìn)地帶給孩子閱讀作品。我推薦給孩子“前閱讀”準(zhǔn)備期。這個時期,先給孩子多講故事,或是帶給孩子繪本(圖畫書),孩子會很滋養(yǎng),也自然地、持續(xù)地與書本建立感情。隨著孩子成長,如果在12歲以前都能給他講故事,他的閱讀基礎(chǔ)將非常牢固。

    營造孩子共同讀書的氛圍。以書本為媒介,讓他們畫故事,說故事,根據(jù)故事做手工,演故事,并最后創(chuàng)造故事等。你會發(fā)現(xiàn),他的期待在某一天就轉(zhuǎn)變成了沉浸在書籍中,手不釋卷了。

    作為教師,在倡導(dǎo)全民閱讀的今天,我希望能推廣建立社區(qū)圖書館,讓孩子們就近就能有品質(zhì)優(yōu)秀的好書讀,讓爸爸媽媽陪伴孩子讀書。我也希望能有交流機(jī)制能引入世界優(yōu)秀的兒童作家來筑交流,有激勵機(jī)制支持作者原創(chuàng),讓孩子們接觸到偉大作家,讀到本土作家的作品。

    省文聯(lián)原副主席何光渝：每一天都是讀書日

    對于一個愛讀書的人來說,這個世界上有無“讀書日”并不重要。特別是,如果當(dāng)他已經(jīng)將讀書作為自己的一種生活方式的時候,他的每一天都是讀書日。

    讀書,終歸是一個很個人化的事情。讀,還是不讀?為什么而讀?讀什么?怎樣去讀?……其實(shí)只有你自己才能回答。

    有人號召“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò),回歸讀書”,其實(shí)何必?問題在于,數(shù)字化時代的新閱讀方式帶給你的,是否只有“廣度”而無“深度”?你是在“瀏覽”還是在“閱讀”?你的閱讀是“淺閱讀”還是“深閱讀”?你是否因閱讀而獲得了感悟、思考、想象和再創(chuàng)造的空間?

    有人問,我應(yīng)該去讀什么書?這個問題看似簡單,其實(shí)很難回答。不同的書是為不同目的而著,彼此之間事實(shí)上無法比較,魯迅的書與講Office技巧的書如何比?一本書是否值得向你推薦,是否值得你讀,是一個問題。更重要的問題在于,你為什么而讀——為求知?為尋求技能?為滿足好奇?為情感需要?為探求生命意義?……當(dāng)你明白了自己為什么而讀的時候,你也就明白了所謂“推薦書目”的虛妄和無用。

    讀書生活永遠(yuǎn)不會過時。讀書的恒久魅力在于讀書生活的本身。當(dāng)一個特定的人與一本特定的書相遇時,兩者間所構(gòu)成的那種交流與心靈經(jīng)歷,是最誘人的。

    所以,書是越讀越厚的,因為你越學(xué)就會越覺得自己懂得少；書也是越讀越薄的,因為你會將書里的思想情感融會貫通,把握精髓,轉(zhuǎn)化為自己的精神財富。

    省委黨史研究室主任徐靜：知識人應(yīng)有的使命

    我要讀書,一是工作的需要,二是精神的自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要這兩者融為一體,才算是讀書的最佳狀態(tài)。為進(jìn)入這種狀態(tài),應(yīng)該把握好以下三個方面:

    閱讀古人,豐富歷史底蘊(yùn)。生活在當(dāng)下,總會有很多的困惑,面對這些困惑,總想找尋滿意的答案。首選的路徑,就是從古人、從前人身上找尋。有了豐富的歷史資源,思想就有了縱深感,就不會平面化、淺層化。

    閱讀今人,發(fā)現(xiàn)當(dāng)下邏輯。歷史是源,當(dāng)下是流。弄清了歷史這個“源”能有助于我們更好地理解當(dāng)下這個“流”。但這并不意味著我們必定了解當(dāng)下。歷史終歸是歷史,在歷史的參照下,我們要更多地閱讀當(dāng)下,要從書本里、從火熱的生活里深入閱讀。這樣,才能更好地了解當(dāng)下若干問題的內(nèi)在邏輯。

    閱讀貴州,探尋發(fā)展空間。我們就必須在對歷史和現(xiàn)實(shí)的閱讀中,盡力探尋未來的發(fā)展空間。尤其對貴州的知識人來說,我們負(fù)有譜寫中國夢貴州篇章的光榮使命,必須更多地閱讀有關(guān)貴州的有字之書,還要深入實(shí)地調(diào)研,閱讀好貴州的無字之書,并通過發(fā)揮自己思想的力量,把無字之書變成有字之書,用充滿思想張力的文字,探尋并表達(dá)出貴州未來的發(fā)展空間和路徑所在。

    這是我們這代知識人應(yīng)有的使命。

    貴州都市報副總編輯陳守湖：職業(yè)報人需要深度閱讀

    我自己這么多年的體會是:如果對一本書很喜歡,不妨把感受寫下來,這樣會記得更牢。不然,藏書是沒有太大價值的,因為它不會自動進(jìn)入到我們的記憶中來。同時,我在寫作中有意識地嘗試使用自己積累的知識。比如,最近給貴州日報寫的一組國學(xué)隨想錄,就是如此。盡管和許多專家比起來難免淺薄,但至少對我來說,是一個書本知識從讀到用的轉(zhuǎn)化。

    讀萬卷書行萬里路,這是有道理的。尤其是一些地方性知識的獲得,更需要一定的文化現(xiàn)場考察。很多年來,我一直有一個不太清晰的認(rèn)知:侗族大歌是一種生態(tài)意義的審美選擇。2009年讀在職研究生后,接觸到生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)美學(xué)等學(xué)科知識,一下打開了思路。最后,我的碩士論文題目就是《天籟之音——生態(tài)詩學(xué)視閾下的侗族大歌》。為寫好這篇論文,在收集大量資料的同時,我還到侗族大歌流傳村寨作田野考察。在侗族大歌的傳習(xí)現(xiàn)場,對侗族大歌的藝術(shù)性和傳承困境,有了最真切的體會。對大量書面材料,也有了甄別標(biāo)準(zhǔn)。

    我覺得讀書的真正目的就是用,只有真正地用起來,讀書視野才會越來越廣,思考能力才會越來越強(qiáng),讀書的享受才會更上一層樓,而不是淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水。職業(yè)報人不僅要寫作的速度,更需要寫作的深度,而深度來源于讀書、思考、寫作三合一的反復(fù)訓(xùn)練。

    貴州大學(xué)學(xué)生謝成吉：被閱讀喚醒的責(zé)任感

    找尋斷流的文化脈絡(luò),我們必須重新翻開先人的經(jīng)典卷著,在先哲的智慧之光中來找回我們遺失的文化血脈。關(guān)于如何構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系,中國古代的儒、釋、道都有深刻的闡述,關(guān)于此類的著作精華不勝枚舉,先哲的智慧給我們的教益是,若要構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系,必須尊重自然規(guī)律,熱愛自然,善待自然,孝敬自然。這些正是閱讀對人的啟迪,對責(zé)任感的喚醒。

    既已醒來,則當(dāng)求知。在涉獵一些生態(tài)文學(xué)的過程中,我被偉大作者筆下的世界所震撼,既嘆服于大自然的萬里風(fēng)光、又嘆息于生態(tài)環(huán)境的一片狼藉。亨利·大衛(wèi)·梭羅在《瓦爾登湖》中向我們展示了大自然的奇美毓秀、以及人類物欲在大自然面前的不值一提。雷切爾·卡森在《寂靜的春天》里用大量的事實(shí)和科學(xué)依據(jù)揭示了人類濫用科技破壞自然、危及自身的現(xiàn)實(shí)。先賢在研究中不斷向我們揭示生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律和新知,那么要在生態(tài)文明建設(shè)的革命中武裝自己,就需在閱讀中探索規(guī)律、領(lǐng)悟新知。

    作為新一代青年人,更加不能袖手旁觀,不能將經(jīng)典束之高閣,而應(yīng)該將經(jīng)典帶入生活,用其中的精神內(nèi)涵構(gòu)筑我們生態(tài)文明建設(shè)的思想共識。當(dāng)代青年,學(xué)以致用,古為今用,大有可為。

    貴陽市第一中學(xué)學(xué)生李秋雅：感受或現(xiàn)實(shí)或浪漫的情懷

    如果談起自己讀過的第一本書,說實(shí)話,我已經(jīng)記不得了。但我印象中,百科全書類如《十萬個為什么》,童話類如《小王子》還是占據(jù)了我童年閱讀的半壁江山。隨著年齡的增長,我所注重的焦點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)移到了作品的精神內(nèi)核上。我開始思考一部作品究竟想表達(dá)什么。就我個人而言,我比較喜歡三毛女士的流浪文學(xué)、沈從文先生的牧歌傳說、莫言先生的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品以及余秋雨先生的文化散文。

    第十一次全國國民閱讀調(diào)查顯示:我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于法國20本,以色列54本。這樣的落差不禁讓我感到惶恐。也許大家不難發(fā)現(xiàn),我們學(xué)生的閱讀沒有太過偏離課本,總是以課本為主干向課外延伸,從作品冰山一角擴(kuò)展到整部作品,這是一個非常適合于學(xué)生群體的閱讀方式。所以我在想,我們的成年朋友在面對琳瑯滿目的書籍的壓迫,由然一種末日之感的時候,是不是也需要這樣一個文化價值的引導(dǎo),讓他們從渺茫的書海中全身而退,從而找到一種適合的閱讀方式?而我們的文化職能部門和機(jī)構(gòu)是不是能提供這樣的價值引導(dǎo),充當(dāng)這個引路人呢?

    2014年“全民閱讀”第一次被寫進(jìn)了政府工作報告,足見國家對國民閱讀問題的重視。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文明的沖擊下,失落的紙質(zhì)文明正在一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視野,我們是不是應(yīng)該做出一些改變?文化基礎(chǔ)的客觀條件我們不能選擇,但選擇是否讀書卻關(guān)乎主觀能動。借世界讀書日到來之際,希望更多的人能夠翻開那些時代車轍的拓本,去感受那些或現(xiàn)實(shí)或浪漫的情懷,讓世界看到:我們在改變!（文/鄒晨瑩 王小梅 圖/楊儀 謝衛(wèi)東）

來源： 貴州日報  轉(zhuǎn)自：新華網(wǎng)